到底是不是崇洋媚外,PK一下見分曉!
我們從一下幾個方面進行對比分析,看看日本景區(qū)細節(jié)設(shè)計的優(yōu)勢到底在哪里:
我們來舉幾個栗子:
Case 1 景區(qū)海報展示設(shè)計
日本景區(qū)
案例:大山阿夫利神社地鐵海報
首先客流量的爭取上,日本景區(qū)下了很大的功夫,比如在離景區(qū)比較遠的中轉(zhuǎn)地鐵站中,通過展示景點特色的創(chuàng)意海報來吸引游客。海報上的景點二維碼可以快速了解景區(qū)信息,并有專門的免費攻略宣傳冊來進一步展示景區(qū)的歷史產(chǎn)品和乘車路線。更方便的了解景區(qū),提高景區(qū)魅力,挖掘潛在游客。
大山阿夫利神社(大山のブランディング)地鐵海報
國內(nèi)景區(qū)
國內(nèi)某些景區(qū)海報特點:
主要展示景點特色、地域特點,歷史文化等,但是信息過于籠統(tǒng)概念,不能直觀獲取更多的有用信息。很難更深層次了解景區(qū)。信息量少,可達性差,給人距離感,無形中拉開了游客與景區(qū)之間的距離。
Case 2 景區(qū)的引導(dǎo)設(shè)計
日本景區(qū)
特點1.特色標(biāo)識:
利用特色建的筑和標(biāo)識,結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕栆约疤厥庑蜗螅龑?dǎo)游客的同時,還可以宣傳展示景區(qū)特色。
案例:宇治景區(qū)的采茶女卡通形象很好的結(jié)合了當(dāng)?shù)氐挠钪文ú?,在引?dǎo)指示的同時還可以宣傳展示景區(qū)特色。
特點2.特色地圖導(dǎo)航系統(tǒng):
地圖作為景區(qū)的實用導(dǎo)航,實景圖,整體設(shè)計感強。重點突出,高科技智能化自助導(dǎo)游體驗。
案例1:清水寺的地圖,用街景實體的形式展示,讓游客對景區(qū)相關(guān)景點和公共設(shè)施有一個真實街景的參照,并標(biāo)注上到各個關(guān)鍵節(jié)點的時間信息,層級表現(xiàn)結(jié)構(gòu)清晰,信息一目了然。
清水寺(Kyoto 2016)景區(qū)地圖
案例2:伏見稻荷大社地圖采用傳統(tǒng)浮世繪表現(xiàn)形式來繪制,色彩和建筑風(fēng)格統(tǒng)一,特色的白狐形象很融合的出現(xiàn)在字體和云朵設(shè)計上,突出重點的注釋信息會用景區(qū)特有的橙色來設(shè)計展示,左下角的兩只白狐展開的海報上是一個二維碼,掃描進入是一個多國語言的智能導(dǎo)游,為你提供一種更貼身自助導(dǎo)游介紹的游覽體驗。
伏見稻荷大社(Kyoto 2016)景區(qū)地圖
國內(nèi)某些景區(qū)引導(dǎo)設(shè)計的特點:
經(jīng)常考察和旅游的各位小主們,應(yīng)該會發(fā)現(xiàn)景區(qū)存在的這么幾個小問題:
No1,景區(qū)旅游標(biāo)識隨意性強
一些景區(qū)的標(biāo)識作用僅為指示,缺乏與景區(qū)主題和當(dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合,未能充分展示景區(qū)特色和景區(qū)畫面的美感。
No2,譯文標(biāo)識問題明顯
譯文翻譯或拼寫錯誤現(xiàn)象多有發(fā)生。沒有譯文標(biāo)識、未按規(guī)定使用中外文雙語對照標(biāo)識、僅用漢語拼音替代外文標(biāo)識的景區(qū)屢見不鮮。
No3,標(biāo)識內(nèi)容不連續(xù)、不統(tǒng)一
標(biāo)識內(nèi)容連續(xù)性差,游客不能統(tǒng)一辨認(rèn)。尤其是信息符號不符合國家標(biāo)準(zhǔn),描述不專業(yè), 游客很難理解或易誤讀。
No4,標(biāo)識位置設(shè)置不當(dāng)
標(biāo)識牌設(shè)置的位置、大小與方向沒有充分考慮觀賞者的舒適度和審美要求。文字圖案的排版設(shè)計不符合人們的閱讀習(xí)慣,可讀性差。
Case 3 景區(qū)的儀式感
接下來我們再來說說日本景區(qū)的儀式感:
特點:提煉景區(qū)特色與文化,因地制宜,個性突出,制作特色吉祥物和體驗活動,提升景區(qū)的游覽品質(zhì)。
案例1、伏見稻荷大社(Kyoto 2016)白狐祈愿牌和門型祈愿牌
伏見稻荷大社(Kyoto 2016)白狐祈愿牌和門型祈愿牌
根據(jù)自身特色制定一些讓游客親身參與的活動:比如不同于一般寺廟的方形祈愿牌,伏見稻荷大社更多的提煉本景區(qū)的一些特色和文化,其獨一性和特色的產(chǎn)品形式更易讓游客印象深刻,如圖上的伏見稻荷大社的“吉祥物”白狐形象和伏見稻荷大社門型的景區(qū)招牌建筑祈愿牌。都跟景區(qū)特色有很好的結(jié)合。
案例2、僧人頌經(jīng)祭拜和舞龍游街活動
清水寺的舞龍活動,有一個觀音化身成龍每個夜晚飛來寺廟喝水的傳說?;顒永锎┲聫R統(tǒng)一的色彩綠橙色服飾使者開道游街,引領(lǐng)僧人頌經(jīng)祭拜,游客可以祈福參與。龍頭的形態(tài)配色民粹文化特色感很強,很容易的和寺廟的文化聯(lián)系起來。
案例3、苔寺游覽抄經(jīng)
日本的寺廟繁多,有些寺廟在儀式感上提供更好的體驗,如苔寺的儀式感體驗就很有意思,游客想游覽需要提前預(yù)約,在固定時間進入,由專職僧人引領(lǐng)進場再冥想聽佛然后軟筆抄寫一份經(jīng)書,這一切都完成后才能繼續(xù)參觀寺廟,涉入其中每一步都有獨特的儀式文化,讓游客在完成后肅然起敬。
國內(nèi)某些同行做法特點:
一、內(nèi)容和形式雷同,缺乏個性和特點
例如在歷史文化名城開封就有很多個旅游景點設(shè)置王員外招婿、包拯迎賓等與游客互動環(huán)節(jié)。很多城市都興建了水上摩天輪,作為城市的天眼、少數(shù)民族地區(qū)的體驗活動大多是篝火晚會等,大多形式模仿借鑒的多,創(chuàng)新的少。
二、產(chǎn)品開發(fā)單一,不注重細節(jié),缺乏主題性
在我國目前的體驗項目中,大多只是滿足游客單方面的體驗,如花展,畫展,僅僅滿足有課的觀賞體驗,有山的就爬山,有水的就劃船,并沒有考慮其主題性。
三、不重視相關(guān)配套環(huán)節(jié),整體處于較低層次。
國內(nèi)體驗式旅游產(chǎn)品主要關(guān)注產(chǎn)品本身對旅游者的吸引力和所產(chǎn)生的利潤。對相關(guān)的配套不夠重視,當(dāng)人們乘興而來時,發(fā)現(xiàn)景區(qū)人滿為患,員工服務(wù)質(zhì)量差,設(shè)施設(shè)備的維護和更新也不能保證。單獨收費,旅游產(chǎn)品與主題,周圍環(huán)境等不相匹配,使整個旅游處于較低層次。
Case 4 購物體驗
到購物買單環(huán)節(jié)整個流程共分為:1.商品檢查 2.示意客戶確認(rèn) 3.收銀托盤付款找零 4.微笑鞠躬的送客禮儀等四個部分。 整個購物體驗舒適安心。接下來我們從幾個小細節(jié)為切入點,介紹日本景區(qū)的購物體驗。
微笑服務(wù)
特點:禮貌第一,微笑至上
在日本服務(wù)態(tài)度里面,笑容是不可或缺的。只要顧客路過她們旁邊時,她們會鞠躬對顧客打招呼。不論在哪里,都會是微笑服務(wù),哪怕是很瑣碎的小問題,都會非常熱情的告訴你,發(fā)自內(nèi)心的解決你的問題。
禮品袋設(shè)計
特點:人性化設(shè)計,持續(xù)性關(guān)懷
購物時一個簡單塑料購物袋都有很細節(jié)的體驗設(shè)計,采用了前短后長的設(shè)計讓袋子很方便打開,其中的封口采取了雙層材質(zhì)的加固設(shè)計,讓袋口在長期使用后還可以保持形態(tài)很挺很完整。
禮品包裝
特點:體貼入微,暖心服務(wù)
只要你說明是送人的禮物,不管你買的是多不起眼的小商品,都會給你包裝的像禮物一樣精美。還提供多色可選品牌包裝紙和專屬LOGO貼標(biāo)透露出官方定制包裝的特性。
為避免相同禮物包裝后看不到內(nèi)容物難以區(qū)分,通常都會提供不同顏色的絲帶和白色的圓點貼標(biāo)來區(qū)分,這種包裝上的小細節(jié)會有很好的使用感受。
國內(nèi)同行普遍存在的問題:
旅游購物作為旅游經(jīng)濟中最具潛力的要素,在旅游創(chuàng)匯、創(chuàng)收中起著越來越重要的作用。但是購物體驗感卻越來越差,主要存在以下幾方面的問題:
(一)旅游商品的價格稍偏高。
(二)購物次數(shù)過多、時間過長。
(三)旅游商品的銷售不規(guī)范。
(四)旅游商品雷同,旅游商品質(zhì)量差。
(五)全陪(領(lǐng)隊)從中積極引導(dǎo)甚至誤導(dǎo)。
(六)旅游購物市場失序。假冒偽劣商品充斥市場,欺客宰客現(xiàn)象嚴(yán)重,行業(yè)自律差。
(七)缺乏品牌產(chǎn)品。
通過對日本景區(qū)體驗的分析,我們可以看出,日本景區(qū)的成功在于:
1,、因地制宜,很好地開發(fā)了景區(qū)的特色,
2、針對每一個環(huán)節(jié)的體驗,進行整體規(guī)劃設(shè)計。
大到景區(qū)的設(shè)計和服務(wù),小到一個商品的使用和包裝設(shè)計,都應(yīng)該有自己的特色和對游客體驗的思考。通過細節(jié)設(shè)計提升游客體驗是未來景區(qū)的提升方向,這對于我們國內(nèi)景區(qū)的體驗設(shè)計有很多值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。
怎么樣?服不服啊?
民族情節(jié)要有,虛心學(xué)習(xí)的精神更要有,借他山之石,創(chuàng)一流服務(wù)!