導(dǎo)讀
山城重慶，解放碑旁，藏著供奉500多尊泥塑羅漢像的羅漢寺。就在這座千年古寺與現(xiàn)代霓虹的次元裂縫里，長(zhǎng)出一條妙趣橫生的小街。它大隱于市、小隱于寺，造就了重慶首個(gè)廟宇文化商業(yè)街區(qū)，也是渝中區(qū)”后街經(jīng)濟(jì)“的代表。
相比購(gòu)買物品，如今的消費(fèi)者更愿意為情緒買單，這也是年輕人涌入寺廟的重要原因之一。而本期的主角也正是將這種情緒文化和治愈系生活方式做到了極致。既然每個(gè)羅漢都有不同的畫像與性格，每家店鋪和主理人也有想要表達(dá)的個(gè)性與態(tài)度，二者一拍即合，便是最好的創(chuàng)意IP。在“醉羅漢”來一杯“般若湯”，在“解憂羅漢”來一碗重慶小面，這種佛氣與煙火氣的巧妙結(jié)合將古樸的寺廟融入了現(xiàn)代街道，也將傳統(tǒng)文化融入了生活日常。
本期我們繼續(xù)帶來主題型廟宇商業(yè)先鋒案例——重慶妙街，一起探尋山城最佛系、又最個(gè)性的老城后街，如何打開解放碑主街的“另一面”，將廟市共生演繹得淋漓盡致，并成為新興后街主理人的成長(zhǎng)之地，打造重慶的新一代消費(fèi)地標(biāo)。
打造重慶首個(gè)廟市共生文化街區(qū)：依托羅漢寺這一原生在地文化IP，開創(chuàng)性地打造廟宇主題的創(chuàng)新商業(yè)模式，延續(xù)并創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，同時(shí)也激活了渝中區(qū)的“后街經(jīng)濟(jì)”。推動(dòng)商業(yè)內(nèi)容創(chuàng)新與后街主理人發(fā)展：利用羅漢寺的文化IP強(qiáng)化商業(yè)標(biāo)簽和主題性，鼓勵(lì)商家共創(chuàng)，大到店鋪名稱與空間場(chǎng)景、小到產(chǎn)品名稱和logo設(shè)計(jì)，隨處可見項(xiàng)目想要表達(dá)的治愈系生活方式，成為重慶創(chuàng)意先鋒商業(yè)的代表，以及新興主理人成長(zhǎng)聚集之地。妙街，是重慶首個(gè)廟市共生文化街區(qū)，也是渝中區(qū)發(fā)展“后街經(jīng)濟(jì)”的代表項(xiàng)目。項(xiàng)目位于重慶市渝中區(qū)，與千年古剎羅漢寺相互交融，地處“解放碑-朝天門”商圈連接帶的關(guān)鍵位置，地理位置得天獨(dú)厚。項(xiàng)目由簡(jiǎn)繁文創(chuàng)公司整體運(yùn)營(yíng)打造，對(duì)羅漢寺千年IP文創(chuàng)進(jìn)行自主開發(fā)，一百余米的玲瓏街區(qū)，卻藏著4000㎡商業(yè)空間。與妙街的初識(shí)，實(shí)屬緣分。妙街隸屬寺廟廟產(chǎn)且無產(chǎn)權(quán)，彼時(shí)的簡(jiǎn)繁文創(chuàng)創(chuàng)始人鄧軒和團(tuán)隊(duì)，正應(yīng)邀以商家的身份考察整個(gè)渝中區(qū)的商業(yè)場(chǎng)地，琢磨是否要落地一個(gè)文創(chuàng)IP業(yè)態(tài)。走進(jìn)羅漢寺現(xiàn)妙街街區(qū)內(nèi)，鄧軒便覺得：這地方是一塊寶地。項(xiàng)目地處解放碑、緊鄰羅漢寺，這樣一條從現(xiàn)代霓虹和千年古寺的次元裂縫里誕生出的街區(qū)，在重慶乃至全國(guó)都是獨(dú)一無二的。當(dāng)下，鄧軒便萌生了“能否做一個(gè)廟宇商業(yè)？”的想法，而后，便順理成章的由“商家”變成了“運(yùn)營(yíng)方”，妙街的名字也從寺廟的廟諧音而來，緣份妙不可言。在接下妙街開始討論整體打法時(shí)，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)一開始都還沒有特別具象的定位。首先，廟宇+商業(yè)融和的模式，在全國(guó)范圍內(nèi)都沒有實(shí)踐案例，說白了，團(tuán)隊(duì)都得在摸索著前進(jìn)。其次，寺廟與商業(yè)之間，有著天然的“矛盾”，在傳播過程中尺度把握需更為嚴(yán)謹(jǐn)。如何把寺廟文化和商業(yè)思維恰當(dāng)融合？如何運(yùn)用羅漢寺最大的IP五百羅漢與項(xiàng)目本身進(jìn)行巧妙結(jié)合？如何與品牌商家做一些策展式“造”商？這是妙街所面臨的最大的問題。核心運(yùn)營(yíng)策略與實(shí)踐探索廟宇商業(yè)如何破局？簡(jiǎn)繁團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了大量市場(chǎng)調(diào)研。首先，羅漢寺的重要性不可忽視：地處母城心臟、千年古剎歷史。作為電影《瘋狂的石頭》的拍攝地，更籠罩上一層明星光環(huán)，這也給到主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)孵化打造妙街的底氣。而又令大家始料未及的是，年輕人開始成為點(diǎn)燃寺廟旺盛香火的主力，寺廟咖啡也成了爆火的品類，讓“寺廟經(jīng)濟(jì)”這一概念成了“流量密碼”。這也佐證了，寺廟衍生的商業(yè)其實(shí)是很成立的。基于此，妙街將客群精準(zhǔn)定位年輕群體，打造都市中的“青年修行地”，提供一種“精神修行”的生活樣本，打造青年人身體與精神修行的聚集地。巧取“十八羅漢”文化，商家共建，每一個(gè)商家都根據(jù)其自身業(yè)態(tài)屬性和主理人個(gè)性衍生出新“十八羅漢”名：主打下午也能有一點(diǎn)微醺的"醉羅漢"窣羅、開啟小面加咖啡新賽道的“解憂羅漢”面咔咔、重慶輕壽司天花板“妙手羅漢”耶屹口壽司......不僅如此，妙街還推出原創(chuàng)IP“妙哉咖啡”，主打的就是一個(gè)情感剛需，讓青年們“佛”得更治愈一點(diǎn)。同時(shí)，羅漢寺妙街的地下空間也正在規(guī)劃打造中，以“佛喜”為源，塑造沉浸式體驗(yàn)的開放共享生態(tài)。
4月7日，妙街正式開街。抖音平臺(tái)妙街相關(guān)話題瀏覽超160萬，線上總媒體曝光量約570.2萬人次。做為投資運(yùn)營(yíng)的簡(jiǎn)繁文化也在重慶市商務(wù)委的指導(dǎo)下，不僅順勢(shì)成立了重慶主理人商業(yè)聯(lián)盟，也讓妙街榮獲重慶市渝中區(qū)特色街區(qū)、后街經(jīng)濟(jì)的示范街區(qū)以及新興主理人商業(yè)街區(qū)等榮譽(yù)。簡(jiǎn)繁文化公司作為專注于城市更新、存量資產(chǎn)、文博文保的城市文商旅投資運(yùn)營(yíng)服務(wù)機(jī)構(gòu)，未來將以”妙街“為廟宇商業(yè)的品牌模型在全國(guó)的范圍內(nèi)進(jìn)行孵化，這個(gè)特別屬性及標(biāo)簽的特色商業(yè)會(huì)不斷衍生2.0、3.0版本，實(shí)現(xiàn)從“禪機(jī)”到“商機(jī)”的有效轉(zhuǎn)換。團(tuán)隊(duì)成員互動(dòng)分享
CURF：項(xiàng)目未來還有哪些地方可以持續(xù)優(yōu)化？下一階段的優(yōu)化目標(biāo)是什么？鄧軒：廟宇文化和商業(yè)化的平衡點(diǎn)，這對(duì)我們來說也是個(gè)長(zhǎng)期需要思考的問題。在妙街運(yùn)營(yíng)過程中，我們?cè)诓粩嗵綄R宇商業(yè)的更多可能性：開發(fā)更能觸達(dá)年輕人精神共鳴的文創(chuàng)ip、以重慶主理人聯(lián)盟執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)和發(fā)起人的身份，促進(jìn)妙街與主理人們更深層次的鏈接......未來，我們也將以妙街為藍(lán)本，孵化打造更多的廟宇商業(yè)城市地標(biāo)項(xiàng)目。
CURF：您個(gè)人最喜歡這個(gè)項(xiàng)目的地方以及主要原因？謝晨：跟妙街的緣分讓我相信：相遇是有引力的。在做街區(qū)定位時(shí)，我們就瞄準(zhǔn)了羅漢寺這個(gè)不可復(fù)制的文化優(yōu)勢(shì)，將羅漢寺作為我們的超級(jí)IP“主力店”，順勢(shì)而為的用“佛氣”營(yíng)造情緒文化。這種廟市共生的街區(qū)環(huán)境，吸納了與我們觀念不謀而合的主理人商家入駐，他們自帶內(nèi)容自造力，在與街區(qū)的積極互動(dòng)中造出了巨大的創(chuàng)新活力，這讓我們相信這條街區(qū)充滿著生命力。
CURF：從可持續(xù)發(fā)展的角度，您認(rèn)為這個(gè)項(xiàng)目的潛力主要體現(xiàn)在哪些方面？陳明江：我認(rèn)為妙街的潛力主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先，項(xiàng)目位于核心商圈，旅游客群基數(shù)龐大，商務(wù)群體輻射面廣，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。其次，“寺廟經(jīng)濟(jì)”的爆火讓我們看到廟宇+商業(yè)的可行性，尤其是妙街現(xiàn)作為渝中區(qū)發(fā)展“后街經(jīng)濟(jì)”的代表，它實(shí)質(zhì)代表的是一種精神內(nèi)核和文化符號(hào)，將會(huì)塑造出一個(gè)新型的“重慶后街形象”。
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