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寺廟，為什么成了這屆年輕人旅游觀光的「必去」C位？

發(fā)布時間：2023-04-17

 

近期，“年輕人擠爆寺廟”、“上香比上學還認真”、“靈隱寺十八籽手串限購”等話題登上熱搜。可能寺廟也想不到，它還有成為網(wǎng)紅打卡地的一天。擠爆寺廟的年輕人，正掀起一股“瘋狂星期寺”熱潮。



寺廟游熱度，隨著春天持續(xù)升溫

前不久，北京臥佛寺僅因與“offer”諧音，便被網(wǎng)友冠以“offer寺”之名，不少祈求“上岸”的年輕人，前往臥佛寺虔誠膜拜。


更早之前，杭州法喜寺因寺內(nèi)一株500年白玉蘭拍照效果絕佳，在多個社交平臺火出圈。如今法喜寺已是許多年輕人心中必打卡的寺廟之一。

年輕人對寺廟的熱情升溫，得到了相關數(shù)據(jù)或報告的支撐。

百度指數(shù)搜索欄，以“寺廟”為關鍵詞進行檢索，從“年齡分布”中可以發(fā)現(xiàn)，20歲-39歲人群對“寺廟”的關注度最高。


而作為寺廟游中的經(jīng)典景點，以每日的余票數(shù)量來推算，雍和宮近段時間日均客流量基本維持在4萬人次左右。

普陀山、大雁塔、雞鳴寺、少林寺以及布達拉宮等寺廟景區(qū)這段時間的受關注度也相當高。

總體來看，攜程數(shù)據(jù)顯示，2023年2月以來，寺廟相關景區(qū)門票訂單量同比大漲310％。而在預定寺廟景區(qū)門票的人群中，90后與00后的占比達到近50％。從搜索熱度來看，關注度較高的寺廟景區(qū)分別是：靈隱寺、普陀山、寒山寺、雍和宮、佛光寺、白馬寺等。相比時間較為隨性的老年人，周末是年輕人們?nèi)ニ聫R的熱門時段。

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巨量引擎數(shù)據(jù)顯示，2023年開年至3月22日，“寺廟”關鍵詞的搜索指數(shù)同比增長600%以上。寺廟的搜索人群中，30歲以下年輕人占了44.31%，18歲至23歲年齡段人群的偏好度（TGI）最高。
而馬蜂窩3月23日發(fā)布的2023年春季“旅行蜂向標”顯示，近一周各地“寺廟”的平均熱度漲幅高達138%。

在最受年輕人關注的寺廟榜單中，杭州靈隱寺拔得頭籌，雞鳴寺、法喜寺、大明寺、白馬寺等寺廟也占據(jù)春季最受年輕人關注的寺廟前五。尤其是法喜寺的火爆，可謂是年輕人寺廟熱提升的縮影。雖然與靈隱寺同處西湖風景區(qū)內(nèi)，但法喜寺在幾年前還是一座相對冷門的寺廟。




顏值創(chuàng)意俱佳，寺廟文創(chuàng)周邊太會玩

佛門周邊產(chǎn)品也同步大火，比如雍和宮的香灰手串。

按照網(wǎng)傳說法，這些手串是用佛前的香灰搭配瓷或琉璃燒制而成，蘊含往來香客的念力，有護佑納福之功效。盡管這些手串的價格有些要成千上萬元，但照樣賣斷貨。在搶購時，年輕人口中的“買”也不約而同地換成了“請”，虔誠感瞬間拉滿。

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杭州法喜寺推出的周邊，也很受追捧。有萌版佛祖、觀音、濟公，配上接地氣又戳心的文案，比如“脫單天注定，表急表急”等等。反差感拉滿，年輕人愛死。


雍和宮里請手串，寒山寺中敲大鐘，靈隱寺內(nèi)吃素齋……繼飛盤、野餐、露營后，2023年，寺廟游成了年輕人最新的解壓方式。

對年輕人來說，到寺里打卡的還有一個目的，就是喝一杯寺廟網(wǎng)紅咖啡。

這兩年，各地寺廟紛紛賣起咖啡，包括杭州永福寺、上海玉佛寺、臺州龍興寺、廈門南普陀寺……吸引了如潮水般涌來打卡的年輕人。


現(xiàn)在買一杯寺廟咖啡，也要等上半天。由于太過火爆，有的寺廟還呼吁：請媒體和網(wǎng)紅不要再宣傳了。

當咖啡走進寺廟，你喝的哪里是普通咖啡，那是得到了高僧的加持，沐浴在佛法和晨鐘暮鼓里的咖啡。比如，距離永福寺的“慈杯”咖啡。處處透露著禪機，一炮而紅?！按缺奔础按缺?，是寺里的月真大和尚親自題的字。


每種咖啡，都有一個禪意的名字。美式叫“滌煩”，拿鐵叫“停雪”，摩卡叫“歡喜”，抹茶拿鐵叫“聽山語”。一瞬間，咖啡的境界全出。

還有互動玩法。比如慈杯咖啡今年學習新式茶飲品牌，推出兔年限定款咖啡，還加入了類似刮彩票環(huán)節(jié)，顧客揭開杯套上的拉環(huán)，就能看到“日進斗金”“大富大貴”等祝福語。

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眼見慈杯咖啡爆火全網(wǎng)，其他寺廟也坐不住了，紛紛批準第三方在寺廟里開設咖啡店，有的寺廟直接做起了咖啡的生意。

北京歷史最悠久的潭柘寺，素有“先有潭柘寺，后有北京城”一說，就開了一間“加?！笨Х瑞^，寓意再明顯不過。上海歷史最悠久、規(guī)模最大的龍華寺，也有自己的咖啡和咖啡杯，一杯25元，童叟無欺。福建的南普陀寺也推出了自己的咖啡，并且向慈杯咖啡看齊，在命名上頗下了一番工夫：把冰美式叫做“一念心”，熱美式叫做“無掛礙”，冰拿鐵叫做“平實處”等等。

火到什么程度？咖啡師只能月休4天。甚至寺廟咖啡還有了盲盒產(chǎn)品，取名叫“隨緣”，顧客用抽簽來決定點什么咖啡，很會玩。


自然與人文相融合的“避世之所”

寺廟如此火爆，再加上寺廟周邊常聯(lián)動成為當?shù)刂皡^(qū)，隨著踏青季、暑期旅行旺季的到來，也為疫情后旅游業(yè)的復蘇注入了新的活力。伴隨寺廟周邊景區(qū)火爆現(xiàn)象的，是寺廟主題民宿、靜修主題酒店走入了更多消費者的視野。

途家民宿數(shù)據(jù)顯示，目前平臺寺廟主題相關民宿數(shù)量同比2022年增長2.1倍，同比2019年增長3倍。其中超七成的90后和00后會傾向于預訂含“禪修、療愈、靜心”等關鍵詞的酒店民宿。北京、上海、四川、重慶和廣州五地的旅客最愛寺廟主題民宿。



面對這樣的消費趨勢，怎樣在酒店設計中延續(xù)人們在寺廟中期許獲得的心靈體驗，對于設計此類主題酒店的設計師來說就至關重要。

如今，中國文旅業(yè)已進入度假大時代，而寺廟旅游相關的行業(yè)優(yōu)勢十分顯著。不同于迪斯尼、環(huán)球影城等西方旅游概念下的主題樂園，寺廟類旅游和酒店文化完全依托中國傳統(tǒng)文化和價值理念，寄托的是中國人世代承繼的對美好生活的祈愿和祝福。

如何依托寺廟這類具有深遠符號意義的有形載體，升華旅游和酒店產(chǎn)品內(nèi)在的文化體驗感，為焦慮中的都市年輕人提供主流之外的更多生活方式的可能性，正是整個行業(yè)都值得關注的內(nèi)容創(chuàng)造新趨向。


年輕人為何瘋狂迷上寺廟旅游？

華夏土地地大物博，旅游景點千千萬萬，人文與自然資產(chǎn)多不勝數(shù)，為啥偏偏“寺廟”會成為那個突圍者，贏得Z世代青睞？

專家表示，最近寺廟大熱，周邊大賣，說明的是當下年輕人普遍在努力和焦慮中尋求和解。

有人統(tǒng)計了雍和宮手串的400余條銷售數(shù)據(jù)，結果顯示購買手串群體中，有47％買的“多金如意”系列，其次是“十全十美”“健康”“事業(yè)”和“姻緣”。幾乎每個手串都有自己的美好寓意。這一角度來說，作為承載用戶精神寄托的實體產(chǎn)品，手串們販賣的其實是希望，是對更好生活的期待和憧憬。

當然，這可能是一種“幸存者偏差”，如意的都回來還愿了，不如意的還在繼續(xù)努力。但不得不說，當人們在上山下山地走一遭，在香火的熏染之下，眺望遠山層巒，瞻禮寶相莊嚴，倒確實有一種心靈澄澈的感覺。

不難理解為什么寺廟游在年輕人當中又火了起來。解決人生的煩惱，要么向外拓展，要么向內(nèi)收縮，就好像“兼濟天下”和“獨善其身”的關系。人生當然要講求努力、奮斗，但外面的世界總有很多不可控制的變量，至少，我們還是可以先嘗試改變自己的內(nèi)心。說實話，年輕人如今面臨的生活壓力是客觀存在的，論文、求職、買房、婚配，樣樣事情都不容易。在寺廟中，不光能求得心靈的一點寬慰，也能靜下心來，反思許多人生的選擇和方向，或許能有很多不一樣的收獲。

其實“深山悟道”一直是中國古代讀書人的日常生活模式，他們未必要出世，但可以短暫獲得一種超脫，直接與宇宙對話。仔細數(shù)數(shù)，像什么“泉聲咽危石，日色冷青松”，“危樓高百尺，手可摘星辰”，“曲徑通幽處，禪房花木深”，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”等等，都是寫于山寺之中。這里提供了一種難得的空間轉換，獲得一種超脫于塵世繁雜的精神舒展。

所以，今天的年輕人愛上逛寺廟，倒也不失為一種文化傳統(tǒng)的回歸。與職場中高度緊繃的神經(jīng)暫時告別，適時提醒一下自己這個世界有多寬廣，未嘗不是一件好事。


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