近年來(lái)，體驗(yàn)式、沉浸式項(xiàng)目開(kāi)發(fā)成為熱潮，相關(guān)技術(shù)的發(fā)展日新月異，優(yōu)秀作品層出不窮，游客爭(zhēng)相打卡，大批從業(yè)者、投資者都普遍看好旅游演藝，認(rèn)為其具備很大發(fā)展?jié)摿?。今?月，業(yè)內(nèi)外期待已久的《只有河南·戲劇幻城》正式開(kāi)城，這個(gè)全新戲劇演藝項(xiàng)目一經(jīng)發(fā)布，便引發(fā)了社會(huì)各界極大關(guān)注。

首發(fā)熱潮之后再談《只有河南·戲劇幻城》，同是演藝，但它為何如此突出? 從這個(gè)空前的大制作中，能看到哪些旅游演藝的未來(lái)路徑? 一場(chǎng)戲劇的靈魂該如何鑄就?

新概念：戲劇即一切

當(dāng)前為人熟知的演藝有很多，既有單一型精品劇目諸如《印象劉三姐》《大唐追夢(mèng)》《樂(lè)動(dòng)敦煌》《大有蘭州》；也有融合型演藝小鎮(zhèn)，如無(wú)錫拈花灣、成都安仁小鎮(zhèn)、錦繡中華民俗村；還有業(yè)態(tài)聚合的演藝公園，如中國(guó)宋城；更有大唐不夜城這種融合了觀賞、游購(gòu)、娛樂(lè)各類需求的文旅場(chǎng)景。

而《只有河南》與上述演藝項(xiàng)目最大的不同在于，它并非一部戲、一個(gè)劇場(chǎng)、一個(gè)景區(qū)配套，而是一個(gè)以戲劇覆蓋一切的主題公園。《只有河南》作為戲劇聚落群，每一個(gè)空間都經(jīng)過(guò)了整體優(yōu)化，每一個(gè)劇場(chǎng)都是不可缺失的部分，每一條行進(jìn)路徑為觀眾帶來(lái)的都是高濃度的戲劇體驗(yàn)，全景化地展現(xiàn)了河南的過(guò)往與當(dāng)下。

攜程數(shù)據(jù)顯示，今年端午節(jié)十大熱門(mén)旅游城市中，河南鄭州首次入圍近年黃金周熱門(mén)目的地前十?？梢?jiàn)融合新藝術(shù)形式與前沿科技的《只有河南》戲劇品牌，將河南城市熱度推上了一個(gè)高點(diǎn)。

從千城一戲到千戲一城，從旅游景區(qū)到戲劇聚落，《只有河南·戲劇幻城》無(wú)疑是全新的演藝概念和模式，它帶給人們新的思考：高雅、嚴(yán)肅的戲劇藝術(shù)形式也可以這樣被作為“被消費(fèi)主體”，而不是景區(qū)配套的文化旅游“目的地作品”。它具有超前的、引領(lǐng)性的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，啟示文旅從業(yè)者將演藝與城市深度鏈接，由此提升城市形象和文化認(rèn)同感，并拉動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

堅(jiān)實(shí)的文化內(nèi)核

《只有河南·戲劇幻城》以厚重深遠(yuǎn)的中原文化為題材，沉浸式戲劇藝術(shù)為手法，獨(dú)特的建筑為載體，向世界講述河南故事。

巍巍華夏，煌煌中原，一磚一瓦一片瓷皆為史詩(shī)，一枝一葉一抔土都是故事;書(shū)寫(xiě)河南的文學(xué)作品中，如劉震云的《溫故一九四二》、田中禾的《十七歲》，作家們書(shū)寫(xiě)了河南生存的悲苦與人性的掙扎，追憶著逝去的中原文化與中原精神，這些都是文化基因的寶庫(kù)。

開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)深挖藏于地下、封于書(shū)中、束之高閣的中原文化，用全新的概念講述關(guān)于“黃河、土地、糧食、傳承”的故事。百年歷史濃縮于格子之間，在幻城中穿行，如在時(shí)空碎片里移步換景。選擇的路徑不同，得到的體驗(yàn)也將不同，如果迷了路，那么就是不斷打開(kāi)“戲劇盲盒”的體驗(yàn)。

伴隨著金色麥浪的起伏層疊，夯土大門(mén)的掩映開(kāi)啟，一程一路的燈火閃爍，故事從夏商光影到此刻洞天，從農(nóng)業(yè)文明到奇幻空間，從個(gè)體悲歡到家國(guó)印象，《只有河南》用史詩(shī)性的筆觸點(diǎn)染了河南政治、經(jīng)濟(jì)、文化的每一層記憶，記錄了這里的土地和小麥，這里的芳華與磨難，這里的人心與人生。既回望了河南人的故土鄉(xiāng)情，也詮釋了河南之于中國(guó)的存在與魅力。

嘆為觀止的建筑奇跡

園區(qū)的核心區(qū)域?yàn)?28米見(jiàn)方的巨型城廓，以黃土和麥子為主要設(shè)計(jì)元素，著重強(qiáng)調(diào)“大棋盤(pán)”的設(shè)計(jì)理念，擁有56個(gè)不重樣的格子空間，氣勢(shì)磅礴的百畝麥田，360米長(zhǎng)的夯土墻，構(gòu)建了挑戰(zhàn)世界記錄的建筑奇跡。

棋盤(pán)式結(jié)構(gòu)

《只有河南》獨(dú)特的幻城式建筑以中國(guó)棋局的“方”為母題，以中國(guó)古代營(yíng)城的形制——里坊制為規(guī)劃起點(diǎn)，創(chuàng)造出具有“嚴(yán)整規(guī)矩”的中國(guó)院子。迷宮般的院落，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像一個(gè)能夠包羅萬(wàn)象的城池，豐富而又捉摸不定的“迷陣”，帶給人沉浸式的戲劇體驗(yàn)。

大小不一的格子空間里一格一景，它不同于紫禁城的等級(jí)嚴(yán)整，或蘇州園林的布局松散，以“均質(zhì)”的建筑觀念體現(xiàn)了當(dāng)代精神。

百畝麥田

抵達(dá)幻城的路上，迎接游客的首先是百畝麥田。這是一片請(qǐng)省農(nóng)科院的專家培養(yǎng)出來(lái)的觀賞型麥子。麥田意味著糧食，有糧食才會(huì)使人類文明得以傳承，同時(shí)也代表了中原人對(duì)食物的敬畏和生生不息的力量。

夯土墻

所謂夯土，就是用木棒(亦稱夯杵)將黃土用力夯打密實(shí)變硬而建造起來(lái)的建筑。這里的夯土墻厚80公分，長(zhǎng)360米，高15米，四四方方包圍著園區(qū)。夜晚墻上會(huì)上演大型的閉園燈光秀，《清明上河圖》《千里江山圖》以投影的形式呈現(xiàn)在城墻上，這也是全世界最長(zhǎng)的《清明上河圖》。

地坑院

地坑院作為河南特有的居住文化符號(hào)，被稱為中國(guó)北方的"地下四合院"，已有約4000多年的歷史。在園區(qū)的中心有這樣一方地坑院，它是是黃土的雕塑，代表了民間的智慧。這里不僅集合了河南傳統(tǒng)知名餐飲業(yè)態(tài)，更有若干非遺主題館、特色市集等多種業(yè)態(tài)，游客享受傳統(tǒng)美食的同時(shí)，也能體驗(yàn)一場(chǎng)別樣的民俗文化家宴。

21個(gè)幻城劇場(chǎng)

園內(nèi)包括三大主題劇場(chǎng)，分別是“李家村劇場(chǎng)”“幻城劇場(chǎng)”“火車站劇場(chǎng)”，以及散布在周邊的18個(gè)小劇場(chǎng)。這些劇場(chǎng)可同時(shí)容納觀眾達(dá)萬(wàn)人，單日演出可達(dá)125場(chǎng)，覆蓋了大量受眾和時(shí)間廣度。900多位專業(yè)演員不重復(fù)演出，舉手投足皆是戲，妝發(fā)形態(tài)皆為角。所有的演出沒(méi)有固定的座位，沒(méi)有框定的舞臺(tái)，所有表演都是與觀眾直接對(duì)話。

每個(gè)空間都四通八達(dá)相互勾連，每個(gè)空間又承載不同的時(shí)間坐標(biāo)，觀眾在幻城之中穿行便如同在迷宮中探索，撞擊歷史，邂逅未來(lái)，沉淀理性，悅納悲歡。這樣的空間里，過(guò)去單一行進(jìn)式的體驗(yàn)方式變成了隨機(jī)多線的行進(jìn)式體驗(yàn)，時(shí)間與空間交錯(cuò)并行，觀眾與演員錯(cuò)位互換，這帶來(lái)的情感體驗(yàn)將是更為豐富多維的。

現(xiàn)代技術(shù)大顯身手

除了空間置換所帶來(lái)的新奇感，數(shù)字科技的參與更加強(qiáng)了觀眾的沉浸體驗(yàn)。一方面，《只有河南》在視覺(jué)的呈現(xiàn)上創(chuàng)新運(yùn)用了被王潮歌導(dǎo)演稱之為“變質(zhì)”的藝術(shù)手法，通過(guò)對(duì)“黃土坡”“李家村”“清明上河圖”等中原景觀、文化符號(hào)等介質(zhì)進(jìn)行“視覺(jué)質(zhì)變”，讓它們呈現(xiàn)出當(dāng)下的新媒體藝術(shù)語(yǔ)言特性。

另一方面，在燈光的設(shè)置上項(xiàng)目組進(jìn)行了極強(qiáng)的把控。單一空間在燈光的控制下可以帶領(lǐng)觀眾穿越時(shí)空，單一劇場(chǎng)在燈光的轉(zhuǎn)換中也可以與日夜景觀融為一體。據(jù)介紹，單“乾臺(tái)”這一個(gè)戶外空間就隱藏著上萬(wàn)臺(tái)定制燈具，這些與四周及地面無(wú)縫拼接的燈光工藝標(biāo)準(zhǔn)及應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)處于國(guó)際領(lǐng)先水平，展現(xiàn)出乾臺(tái)在白天和夜晚截然不同的藝術(shù)盛景。

56個(gè)格子包含“麥田”“乾臺(tái)”“坤臺(tái)”“第七機(jī)車車輛廠禮堂”“倉(cāng)庫(kù)”“紅廟小學(xué)”“覆斗書(shū)場(chǎng)”“人力車站”“教室”“拆遷房”“茶鋪”“候車廳”“迪廳”等極其豐富的場(chǎng)景，有的塵土撲面，讓人感念河南的民俗風(fēng)物；有的現(xiàn)代動(dòng)感，傳遞城市變遷的心跳；有的哲學(xué)抽象，令人思索生死存亡。

從時(shí)間到空間，從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)，從景觀到戲劇，全部的科技參與設(shè)計(jì)通過(guò)多維度思考與創(chuàng)作，多次跨專業(yè)協(xié)調(diào)與融合，映射歲月在土地上的沉淀，創(chuàng)造立體觀感的戲劇效果，鑄造出聲光電的戲劇幻城。

不只有《只有河南》

以往的演藝公園或?qū)嵕把莩龀３：雎浴坝^看”之外的食宿服務(wù)，景區(qū)餐飲數(shù)量少、價(jià)格虛高，住宿難而遠(yuǎn)等問(wèn)題很常見(jiàn)，而《只有河南》在配套服務(wù)上也值得借鑒。

怎么吃

劇場(chǎng)一角的麥浪餐廳可容納近三千人同時(shí)就餐，是一座融文化、設(shè)計(jì)和藝術(shù)于一體的現(xiàn)代綜合餐飲服務(wù)中心，涵蓋中西式知名快餐、各地域美食、甜品飲品、網(wǎng)紅小吃等各類餐飲產(chǎn)品。

另外，整個(gè)《只有河南》中心位置的地坑院也是“吃喝大據(jù)點(diǎn)“。這里的“宋街集市”對(duì)應(yīng)著價(jià)格良心的各色“小吃”，既有“真不同”、“第一樓”等河南老字號(hào)店鋪，也有“晴雨不停茶”、“眷茶”這樣的茶飲鋪?zhàn)印?/span>

此外，不同劇場(chǎng)之間的格子銜接處也有固定的小賣部，售賣文創(chuàng)冰淇淋、雪碧可樂(lè)、烤腸等便捷零食。饑渴難耐的時(shí)候，也總能看到移動(dòng)的小攤位和隨處可見(jiàn)的自動(dòng)售貨機(jī)。如此眾多的“吃喝場(chǎng)景”讓人更加感受到：《只有河南》，真的不只是一臺(tái)“演出”。

怎么住

主園區(qū)之外步行10分鐘就可以到劇場(chǎng)的主題酒店：只有·劇場(chǎng)酒店。該酒店項(xiàng)目旨在服務(wù)“只有河南·戲劇幻城”主題劇場(chǎng)的觀眾與游客。為了避免體量過(guò)于龐大，其場(chǎng)地呈狹長(zhǎng)形，設(shè)計(jì)靈感來(lái)自于河南省當(dāng)?shù)卮迕褡畛鯙榉烙皩?duì)抗嚴(yán)寒居住的傳統(tǒng)下沉式“天井院”四合院，采用交錯(cuò)式布置方式，包括394間客房，8個(gè)餐廳。

總體由5棟建筑群組成，每棟建筑體中各設(shè)計(jì)一處以水為主題的開(kāi)放庭院，客房及公共走道則環(huán)繞在庭院四周。室外景觀設(shè)計(jì)將“水的刻痕與印記”作為主要概念，運(yùn)用“水”的五種形態(tài)——雪、雨、川、霧、云來(lái)呈現(xiàn)建筑的景觀風(fēng)貌。室內(nèi)設(shè)計(jì)以夯土、麥穗這兩個(gè)最能代表河南的符號(hào)串聯(lián)萬(wàn)物，甚至洗浴用品也有主題化包裝。

結(jié)語(yǔ)

正如王潮歌所說(shuō)：“我特別希望只有河南·戲劇幻城里，上演的不僅僅是戲劇，而是每一個(gè)中國(guó)人對(duì)自己故鄉(xiāng)、對(duì)自己母體文化的那一份深深自信。”《只有河南》代表的不只是“小麥”或“李家村”，它更是在詮釋一座城市的能力和創(chuàng)意，是一場(chǎng)演出的靈魂所在，觀眾走出這座幻城，離開(kāi)這座城市，心中的“戲劇”仍不停息。

通過(guò)全新的歷史演繹、空間設(shè)計(jì)、科技造景和配套提升，《只有河南》在中原廣袤的土地上憑空打造出一座承載土地、文化與史詩(shī)的幻城，為觀眾提供了高濃度的情感體驗(yàn)和全新的探索模式，為未來(lái)城市與演藝的融合探索立起了新標(biāo)桿。